STREFA IGNATIANUM

Czy trudno jest się modlić? Czy trudno jest spotykać się z Bogiem? – I tak i nie! Modlitwa z jednej strony wiąże się z codziennym zmaganiem, choćby tylko o czas. Z drugiej jednak strony jest ona czymś dziecięco prostym. Dla maleńkiego dziecka nie ma niczego prostszego i bardziej miłego niż trwanie w ramionach rodzica i gaworzenie z nim. W naszej dziecięcej relacji do Boga Ojca jest bardzo podobnie! Niemożliwe?

Bądźmy spokojni! Bóg wystarczająco, ponad wszelką miarę, angażuje się w szukanie kontaktu z nami. Trzeba zatem tylko jednego, byśmy i my dali z siebie wszystko, na co nas stać - głównie czas.

Z bezcenną pomocą przychodzą nam także Święci żyjący na przestrzeni wieków. Są oni z Łaski Ducha Świętego wielkimi mistrzami modlitwy. Wiele się od nich uczymy, stając się uważnymi uczniami w ich szkole modlitwy.

Dlatego w tej części Strefy Ignatianum będziemy przedstawiali pomocne Ćwiczenia Duchowne św. Ignacego Loyoli, które zasadnie można nazwać szkołą modlitwy. Wśród kilku podstawowych sposobów modlitwy zaproponowanych w Ćwiczeniach św. Ignacego z Loyoli jest medytacja. Na początku Ćwiczeń proponujemy praktykować ją raz w tygodniu. Medytacja ignacjańska to dość dokładnie określony ciąg działań, w których staramy się być zarówno uważnymi słuchaczami Boga jak i Jego rozmówcami.

Strefa Ignatianum kierowana jest głównie do osób, które uczestniczyły w rekolekcjach ignacjańskich. Dla tych, którzy o nich nie słyszeli lub nie potrafią się zdecydować, powiem jedno.: To najbardziej niezwykła, wyjątkowa i niesamowita z Dróg. Jeżeli myślisz czasem by cokolwiek zmieniło się w Twoim życiu - zacznij od FUNDAMENTU.

Poniżej podajemy ośrodki jezuickie. Wybierz miejsce, a następnie wejdź (kliknij) w rekolekcje ignacjańskie i zacznij właśnie od "fundamentu". PRZEŻYJ TO NA WŁASNEJ SKÓRZE!

Lista ośrodków jezuickich w Polsce:

Dom Rekolekcyjny św. Józefa
Al. Św. Andrzeja Boboli 1, 43-502 Czechowice-Dziedzice
tel.: 32-214-45-60; kom: 797 907 707
czechowice.jezuici.pl/

Dom Rekolekcyjny św. Ignacego Loyoli
Centrum Duchowości Księży Jezuitów
ul. Św. Kingi 74/84, 42-226 Częstochowa
tel: 34 324 40 19, fax: 34 360 51 57
czestochowa-jezuici.pl/

Ignacjańskie Centrum Formacji Duchowej
ul. Tatrzańska 35, 81-313 Gdynia
tel: 58-621-05-15
icfd.pl

Dom Formacji Duchowej – Jezuici
ul. Stawiszyńska 2, 62-800 Kalisz
tel: 62-768 24 33, 62-757-34-46 fax: 62-768 24 30
dfdkalisz.jezuici.pl/

Dom Rekolekcyjny OAZA
89-525 Sucha na Pomorzu 124
tel: 609 458 608
sucha.jezuici.pl

Europejskie Centrum Komunikacji i Kultury (ECCC)
ul. Olecka 30, 04-984 Warszawa-Falenica
tel: 22-872-04-41, fax: 22-872-02-85
eccc.pl

Dom Rekolekcyjny NMP Nieustającej Pomocy”Górka”
ul. Ks. Kaszelewskiego 9, 34-500 Zakopane
tel: 797 907 702 lub 18-202-41-10,
gorka.jezuici.pl

Dom Św. Ignacego
ul. Zygmunta III 6
84-104 Jastrzębia Góra
tel. +48 505 895 424
jastrzebiagora.jezuici.pl

„Manresa” Dom Formacji Stałej
Stara Wieś 778
36-200 Brzozów
tel.: 13 / 430 90 99
manresa.jezuici.pl

A dla tych wszystkich, którzy mają za sobą pierwsze medytacje rekolekcyjne (fundament rekolekcji ignacjańskich), będziemy w Strefie Ignatianum podawali raz w tygodniu - zaczynając od najbliższej środy 5 lutego 2020 - punkty z propozycją do medytacji modlitewnej.

ZAPRASZAMY w DROGĘ - z BOGIEM!

 PRZYGOTOWANIE DO SPOTKANIA MODLITEWNEGO.

Przygotuj Pismo Święte, Krzyż lub święty wizerunek np Jezusa, św.Rodziny, Najświętszej Marii Panny lub inny (celem lepszej koncentracji), świecę.
Mała uwaga przed medytacją. Niektórzy ludzie siadają do medytacji, otwierają Pismo Święte i wtedy po raz pierwszy zaczynają czytać puncta. Czytają je i zatrzymują się nad zagadnieniami, które ich zastanawiają. Taka praktyka ma w Kościele bogatą tradycję i nazywa się „czytaniem duchowym”, ale puncta służą do czegoś innego. Robiąc medytację ignacjańską z podanych punktów warto mieć je już wcześniej przeczytane lub przynajmniej przejrzane i wiedzieć, jaki fragment Pisma Świętego będziemy medytować (to jest, razem z wcześniejszym wyborem miejsca i czasu medytacji tzw. „przygotowanie dalsze”, które najlepiej jest zrobić nie przed samą medytacją ale np. poprzedniego dnia). Mnie osobiście najlepiej odpowiada takie przygotowanie, kiedy sprawdzam w Biblii jakiego fragmentu będzie dotyczyła medytacja i przeglądam dane mi puncta podkreślając ołówkiem jakieś fragmenty, które mnie w jakiś sposób poruszają. Podczas medytacji zwykle wracam, tak do tekstu Pisma Świętego jak i punktów, zwłaszcza wtedy, kiedy rozproszyłem się, lub przy pierwszych podejściach do tekstu nic mnie w nim nie poruszyło.

Czasem tak jest, że mimo kilku prób wejścia w rozmyślanie ciągle trudno mi jest wejść w treść Pisma Świętego. To nie jest przyjemne uczucie i wtedy rodzi się pokusa, aby dać sobie spokój i pozwolić, by myśli przez chwilę poszybowały spontanicznie w swoją stronę albo by zmienić na chwilę pozycję ciała na wygodniejszą. To zwykle kończy się zupełnym odejściem od medytacji w fantazje lub sen. Wtedy zwracam uwagę na różne słowa, czasem jeszcze raz czytam coś z punktów. Ostatecznie, jeżeli jakieś myśli rozpraszają mnie wyjątkowo natarczywie, staram się "przejść na odbiór”: patrzę na wizerunek Jezusa na ikonie lub płomień świecy przede mną, uświadamiam sobie jak siedzę lub oddycham w obecności Jezusa, zdaję sobie sprawę z tego, że Bóg jest ze mną, widzi mnie, cieszy się, wie o każdej mojej myśli.  Następnie wracam do szukania treści, która poruszy mnie. Z czasem każdy znajduje własne sposoby. Warto szukać.
Warto też założyć specjalny zeszyt, rodzaj "dzienniczka duchowego" aby zapisywać refleksje, poruszenia podczas modlitwy i czasem do tego wracać. To pozwala uwrażliwiać duszę i szybciej zmieniać własne życie.

Zaczynamy.
Dobrze jest osobiście odnaleźć tekst biblijny w Piśmie świętym ale tym razem podaję go poniżej:


 

Wprowadzenie do modlitwy porannej:

Tekst: Łk 9, 22-25
" I dodał: «Syn Człowieczy musi wiele wycierpieć: będzie odrzucony przez starszyznę, arcykapłanów i uczonych w Piśmie; będzie zabity, a trzeciego dnia zmartwychwstanie». Potem mówił do wszystkich: «Jeśli kto chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech co dnia bierze krzyż swój i niech Mnie naśladuje! Bo kto chce zachować swoje życie, straci je, a kto straci swe życie z mego powodu, ten je zachowa. Bo cóż za korzyść ma człowiek, jeśli cały świat zyska, a siebie zatraci lub szkodę poniesie?»"


2 jezus21

Wyobrażenie sceny biblijnej - ty pośród słuchających tej nauki. I pytanie: Przyjąć życie z Jego tajemnicą, nieprzewidywalnością. Ze wszystkim. Chciałbyś/chciałabyś tak?

Prośba: Proszę bym nie stracił/straciła pragnienia pójścia za Jezusem w codzienności.

Puncta (myśli) pomocne w rozważaniu:

1. Syn Człowieczy musi wiele wycierpieć – mamy w życiu wiele momentów, które potrzebują być przecierpiane. Tak często chcemy od tego uciec, bo nasze ego nie lubi cierpieć i unika cierpienia. Są jednak sytuacje, w których nie da się inaczej. Co to znaczy przecierpieć? To przyjąć życie z tym wszystkim, co ono przynosi. To przyjąć bliźniego z jego innością, która nie zawsze nam odpowiada. To przyjąć sytuację, na którą nie mamy wpływu, a która nas osobiście dotyka. To również przecierpieć skutki naszych wyborów, które mogą być naznaczone błędem, skutki naszych grzechów – bo chcielibyśmy żyć inaczej, a się nie udało. Przecierpieć bez uciekania, znieczulania, tłumienia, racjonalizowania… Przyjąć życie z jego tajemnicą, nieprzewidywalnością. Ze wszystkim. Spójrz na Jezusa. Jeżeli już podążasz razem z Nim to wybacz sobie swoją przeszłość zostawiając ją w konfesjonale. Jeżeli ten etap jest już za Tobą to wiedz, że Jezus już ci wybaczył a ty? Katowanie siebie nie jest treścią nauki Jezusa. Kogo słuchasz?

2. Kto chce zachować swoje życie, straci je – nie ma życia duchowego bez strat. Nie ma bliskości z Bogiem i bliźnimi bez strat. Nie ma w ogóle życia bez strat. Kto by nie chciał niczego tracić, ten de facto zostaje z niczym. Bo nie można mieć wszystkiego. Wydaje się, że tego właśnie chciał człowiek w raju – wszystkiego, nawet boskości bez Boga. Kryzys decyzyjności dziś to trudność w tym, że wybierając coś jednego musimy zgodzić się na stratę tego, czego nie wybieramy. A gdy chcemy mieć wszystko, to stajemy w rozkroku i nigdzie nie dojdziemy. Straty są więc nieodłączne od wolności. Człowiek prawdziwie wolny umie tracić i zgadza się na straty. Potrafi je przepłakać, przebaczyć i pójść dalej. Tak właśnie czyni Jezus. Spotkaj się z Nim dzisiaj w swoich stratach i trudnościach w traceniu. Spotkaj się w tym, że On niczego Ci nie chce zabierać, lecz że wolność polega na wybieraniu. Wielki Post to dobry czas na uczenie się tracenia.

Rozmowa Końcowa: Porozmawiaj z Jezusem o tym wszystkim, co wydarzyło się podczas tej medytacji, lub o tym co się nie wydarzyło. Opowiedz o swoich przemyśleniach, poproś o Jego światło.... Poruszenia zapisz w swoim dzienniku, by bardziej Cię dotknęły i miały moc przemienić Twoje życie.

Zakończ spotkanie świadomą modlitwą ustną, np. „Ojcze nasz”

Aktualności

STREFA IGNATIANUM

Czy trudno jest się modlić? Czy trudno jest spotykać się z Bogiem? – I tak i nie! Modlitwa z jednej strony wiąże się z codziennym zmaganiem, choćby tylko o czas. Z drugiej jednak strony jest ona czymś dziecięco prostym. Dla maleńkiego dziecka nie ma niczego prostszego i bardziej miłego niż trwanie w ramionach rodzica i gaworzenie z nim. W naszej dziecięcej relacji do Boga Ojca jest bardzo podobnie! Niemożliwe?

Więcej…

Artykuł tygodnia

7 MITÓW nt. KORONAWIRUSA

Internet aż huczy od "cudownych" sposobów na coronavirus-a. Jest jeden prawdziwy: Higiena osobista na Mega wysokim poziomie!
Należy przede wszystkim przestrzegać podstawowych zasad higieny. Zasłaniać usta (nos) podczas kaszlu i kichania. Myć dłonie bezpośrednio po wejściu do domu i przed każdym posiłkiem. Nie przecierać oczu dłońmi zanim ich nie przemyjesz jak również nie dotykać brudnymi rękoma okolic jamy ustnej. Nie pić płynów z tej samej butelki, szklanki wspólnie z inną osobą.

Osoba spożywająca posiłek nie powinna dzielić się nim z drugą osobą używając do tego tych samych sztućców, z których właśnie korzysta. W miejscach publicznych unikać osób, które bezpośrednio za Tobą lub obok Ciebie kaszlą lub kichają np. w kinie, teatrze, Kościele itd

Więcej…